我喜欢柳咏和李清照```

柳永：

真情，真爱，真词，真男人。 敢写，敢唱，敢为，敢叛逆。

凡有井水饮处，皆能歌柳词

李清照：

敏锐，纤细，真切，超逸，才女冠。

别恨，离愁，怀乡，思故，婉约头。

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原帖由 summer 于 2010-7-2 18:13:38 发表 豆豆最近出镜率很高哇

传说中的梨花体？

       中国的古代诗，最初都是歌。（这个观点，放在现在也管用！现在好的流行歌曲实际上也是好的诗歌，如刀郎的《冲动的惩罚》，刘欢的《丁香雨》，那些说当下没有诗歌的人，实在是短视）《尚书。尧典》说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”，足以说明诗和歌的关系。《诗经》都是用来演唱的，汉有乐府，唐有教坊。总之，诗与歌，密不可分。　　词从什么时候形成？应该是起源于唐。唐教坊的乐师感到过于规整的五言七律的诗句难以尽情表达情感，于是，就在原诗的基础上增减字数，就形成了最初的长短句。一首据说是唐人改编的王维的《阳关三叠》是这样的：　　渭城朝雨，一霎浥轻尘。更洒遍，客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更进一杯酒。人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒。只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人......　　如果此词确是唐教坊乐师改编，那么就可以推断，词就是这样产生的。真正有年代可考并可信的，是唐代的张志和《渔歌子》，韦应物《调笑令》，白居易《忆江南》《长相思》，刘禹锡《忆江南》《潇湘神》等。这些都是非常优美的真正的小词。

        词的成熟，是晚唐时的事。晚唐五代人编了两本词集：一本是《尊前集》，一本是《花间集》，这是五代后蜀赵崇祚所编。其作者以蜀人为主，词有５００余首，主要供士大夫宴会间演唱，故名《花间集》。和《花间集》同时的南唐，也涌现了一批优秀的词作家。最著名的是李煜和冯延巳。他们不仅可以和《花间集》抗衡，甚至到李煜北掳以后，成就远远超过了《花间》，直到现在，仍令我们觉得高不可及。　　这个现象非常有趣。可以说，婉约与豪放在这时已经出现分流的端倪。〈花间〉诸人除偶有山川羁旅之作外，皆流连光景，词风柔婉，为词奠定了婉约的基调。南唐以李煜为代表，国破前亦多靡靡之音，国破后则杂家国之恨、身世之感。可以说，李煜北掳后的一些作品，已开豪放派之先河。王国维注意到了这一点，他说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”。进入北宋后，柔婉之词风仍占主流。晏、欧、秦、柳，可作为婉约派的代表。而大文豪带有大英雄气的苏轼，自然不甘受此柔靡之风约束。他不仅拓宽了词的领域，扩展了词的体裁，也改变了词的风格。于是，他就成为北宋乃至后来豪放词派的杰出代表。　　到了南宋，由于国破家亡的社会背景，许多词人以笔为刀枪、以词为号角，尽情倾诉壮志难酬的悲愤，以辛弃疾为代表的辛派词人把豪放词风推到了极致。　　       人们很早就注意到豪放词与婉约词之间存在着差异。苏轼有件轶事颇能说明这个问题：有一次他问一个幕僚：“我词何如柳七？”答曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。这是一个很有名的故事，说明人们很早就意识到豪放词和婉约词味道是不同的。　　李清照最早对词的豪放与婉约问题提出了自己的思考。她在〈论词〉一文中简述了词的发展史，批评了苏轼等人的词“皆句读不葺之诗耳”，第一次提出词“别是一家”的观点。但是，她只对平仄、四声做作了强调。至于究竟怎样才“别是一家”，她没有说得很分明。　　到了元初，宋的遗民张炎写了一篇〈词源〉，他说：“辛稼轩、刘改之作豪气词，非雅词也。”这个“豪气词”，已和“豪放词”的含义差不多了。　　第一次明确提出豪放与婉约概念的是一个叫做张世文的人，他说：“词体大略有二：一婉约一豪放，盖词情蕴藉气象恢弘之谓耳”。他不仅提出概念，也给它们分别下了定义：婉约，词情蕴藉；豪放，气象恢弘。

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原帖由 翡翠良缘 于 2010-7-3 11:30:20 发表字太小了,我抗议